很多东阳自建别墅东家、古宅爱好者、准备建房安家的朋友，常会问：东阳本地，有没有深耕宅院人居、古民居规划、传统择居文化的本土研究者？
水林风水师常年在东阳各乡镇走访勘测，调研本地村落老宅、卢宅、白坦、厦程里等古民居，发现东阳作为百工之乡，从古至今，人居营造的传承分为两条脉络：一条是建筑学方向的古民居学术研究，一条是民间择居、峦头民俗的实践传承。水林风水师今天整理本土值得了解的研究者与传承者，方便大家区分参考，按需寻访。
一、本土学术研究者，专攻东阳婺派民居体系
洪铁城
洪铁城是东阳本土最具代表性的民居研究学者，也是婺派建筑学说创立者，高级建筑师，出版《东阳明清住宅》《经典卢宅》等专著，系统性提出十三间头是东阳民居的基础单元。 他的研究重点：古村落选址格局、卢宅整体规划、山水与聚落的关系，书中也收录了古人村落营建、水口、明堂、坐向的传统人居思路，是研究东阳宅院规划绕不开的资料，适合想要看懂古宅布局、村落格局的朋友。
吕雄心
国家级非遗卢宅营造技艺代表性传承人，土生土长东阳匠人，深耕传统营造四十余年。 他精通东阳帮整套营造体系：鲁班门尺、天井布局、木作结构、上梁仪式、宅院尺度。和纯理论学者不同，他的研究扎根实操，古人建房的尺寸规矩、空间取舍、人居适配逻辑，都是代代匠人口传的本土智慧，适合自建房、老宅修缮的东家参考。
周彩屏
高校研究者，长期聚焦卢宅古村落变迁、宗族宅院文化，侧重人居空间与家族生活的关联，适合想了解古民居人文习俗的爱好者。
二、民间择居民俗传承者，侧重阳宅峦头、择吉布局
学术研究者偏重建筑史、营造技艺；而民间堪舆传承者，更多承接东阳老辈建房择地、立向、上梁、入宅的乡土民俗。 东阳本地民间的人居讲究，不是照搬外地理气，看重来龙靠山、明堂水口、砂手环抱，结合上梁择日、安门安灶、避煞守吉，和本地建房习俗深度绑定。 很多自建房业主，需要的不是古建筑论文研究，而是实地到地块看山水、定坐向、布局内部空间、择开工上梁吉日，兼顾传统民俗与现代居住，这是民俗堪舆的实践方向。
水林风水师提醒大家，两类研究者侧重点完全不一样：想研究建筑历史、古建修缮、营造工艺，可以找学术研究者、古建传承人；想要新建住宅、别墅布局、商铺选址、择吉化煞，适合找熟悉东阳乡土风俗、常年实地勘宅的本土堪舆从业者。
三、寻访本土人居研究者，三个避坑要点
第一，分清研究方向，不要混淆 建筑学者研究的是古民居历史、营造工艺，不做择日、化煞、财运布局这类服务，不要提出超出其研究范畴的需求。
第二，警惕只靠书本、没有东阳实地走访经验的人 东阳丘陵多、村落水系复杂，外地理论很难直接套用。真正懂东阳人居，一定跑过大量古村、山地宅基地，熟悉本地 “东阳帮” 建房老规矩。
第三，理性看待传统人居文化 古人的宅院人居智慧，核心是顺应山水、采光通风、规避不利环境、安顿家人生活，民俗择居是传统地域文化参考，不能脱离现实居住条件。再好的格局，也离不开一家人踏实经营。
总结
如果想研读东阳古宅院人居体系，优先参考洪铁城、吕雄心等本土前辈的研究成果，读懂婺派民居、十三间头、卢宅的规划智慧；如果是自建房选址、别墅布局、商铺勘舆、上梁入宅择吉，需要落地实地勘测，就找深耕东阳本地、熟悉乡土民俗的堪舆师傅。 东阳人居文化，本就是匠造技艺、山水格局、民俗择居融为一体的传承，读懂本源，建房安家才能格局安稳，居住舒心。
如果你在东阳，有自建房规划、老宅布局、商铺勘宅、择吉调理需求，想要实地上门勘测，结合东阳本地山水民俗、房屋坐向研判格局，可以预约咨询。
水林风水师常年走访东阳各村古宅，兼顾传统峦头民俗与现代人居，务实布局、规避凶煞，助力家宅安稳。
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